El trascendental fallo de la Corte Suprema en Dobbs contra la Organización de Salud de la Mujer de Jackson fue un recordatorio sorprendente de que las élites desconectadas aún controlan la autonomía corporal de las mujeres y niñas embarazadas. Y, sin embargo, el rápido colapso del derecho al aborto también debe ser un momento de ajuste de cuentas para los movimientos por la libertad reproductiva y el derecho al aborto, ya que un grupo related de élites continúa ejerciendo una influencia desmesurada en las opciones estratégicas en la lucha por los derechos reproductivos. Si vamos a ganar la lucha por la justicia del aborto a largo plazo, será necesario que reconsideremos el liderazgo, las estrategias y el marco authorized de todo un movimiento.
Ningún movimiento social, en los Estados Unidos oa nivel mundial, ha tenido éxito sin el liderazgo de las personas cuyas vidas y oportunidades se verían más transformadas a través del proceso de liberación y progreso. Desafortunadamente, mientras ha habido movimientos por el sufragio y la equidad de género en los Estados Unidos, las mujeres blancas han dominado esas conversaciones, a menudo excluyendo explícitamente los intereses de las mujeres negras y marrones en el proceso. Esa exclusión, un linaje que se puede rastrear directamente desde susana b anthony para los defensores de hoy, debe terminar, no solo por el derecho al aborto y la libertad reproductiva, sino en beneficio de todos los movimientos que pretenden promover la liberación de las personas marginadas.
Cuando se trata del acceso al aborto seguro y la elección reproductiva, las mujeres negras, por un amplio margen, se ven más afectadas por las prohibiciones draconianas que cualquier otro grupo. Si bien todo tipo de personas quedan embarazadas y abortan, incluidas aquellas que se identifican como trans, hombres y no binarios, las mujeres negras tienen cuatro veces más probabilidades de abortar que las mujeres blancas. El Centro para el Control y la Prevención de Enfermedades también afirma que casi la mitad de las mujeres afroamericanas en edad fértil viven en los 22 estados que han impuesto estrictas restricciones al aborto, y la mayoría de las mujeres afroamericanas que buscan un aborto en estos estados.
El fallo de Dobbs se basa en un juego de manos authorized, argumentando que las leyes de «adopción de refugio seguro» descartan la necesidad de interrumpir los embarazos; pero el acceso al aborto es solo una faceta de la salud reproductiva de las mujeres negras. La eliminación del acceso al aborto seguro conducirá a un acceso restringido a la atención médica para las mujeres negras, que tienen más probabilidades de no tener seguro, tener un seguro insuficiente, vivir en la pobreza o vivir en un “desierto de anticoncepción”, donde el acceso a la atención reproductiva es más precario.
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Estos factores, combinados con siglos de racismo médico y supremacía blanca, significan que las mujeres negras tienen tres veces más probabilidades de morir por complicaciones relacionadas con el embarazo que las mujeres blancas.
En otras palabras, la mayoría conservadora de la Corte ha decidido que su ortodoxia religiosa es más importante que la vida de las mujeres y niñas negras.
Si queremos ganar una lucha a largo plazo por la libertad reproductiva para todos, las mujeres negras deben estar al frente de todos los aspectos de esa lucha: estructurar la legislación, diseñar una estrategia authorized, priorizar las demandas de defensa, organizar activistas de base, brindar servicios de salud y más.
«Si queremos ganar una lucha a largo plazo por la libertad reproductiva para todos, las mujeres negras deben estar al frente de todos los aspectos de esa lucha».
Desafortunadamente, quedan muy pocas mujeres negras y marrones en roles de liderazgo en las organizaciones y formaciones que impulsan la agenda nacional por el derecho al aborto y la libertad reproductiva. Esto no es solo una falla ética, sino táctica. Desde Plessy v. Ferguson, los líderes y activistas de los derechos civiles de los negros han estado a la vanguardia en la elaboración de la estrategia authorized necesaria para enfrentar la opresión. Si bien esta creatividad, lamentablemente, se ha perfeccionado a través de la lucha incesante por nuestra propia liberación, el conocimiento de que nuestro sistema nunca concederá el poder sin una demanda es un punto de partida esencial para esta batalla en explicit.
Este conocimiento, y sus consecuencias estratégicas, está en el centro de por qué debemos repensar quién lidera los movimientos sociales y cómo. Tomemos como ejemplo la reciente agitación pública, de la que se ha informado mucho, en el Instituto Guttmacher, una de las principales organizaciones de derechos reproductivos del país. Si bien desperdiciaron valiosos recursos luchando en batallas internas, no obstante creadas por muchos años de negarse a reconocer el liderazgo de las mujeres negras, el grupo no estaba preparado para enfrentar el momento político más importante en al menos dos generaciones distintivo de su misión principal.
Si bien Guttmacher es solo el ejemplo más público de actores institucionales dormidos ante el cambio, el resto del movimiento por los derechos reproductivos es igualmente culpable de sentirse demasiado cómodo con el statu quo. El movimiento se caracteriza por una cadena de margaritas de organizaciones legales y sin fines de lucro relacionadas, integradas principalmente por mujeres blancas bien pagadas, a las que se les prohíbe jugar a la realpolitik centrándose en asuntos prácticos, pero en cambio están paralizados por su estado fiscal 501c3 sin fines de lucro.
Escuche, algunas de estas organizaciones hacen un trabajo excelente, importante y necesario, pero ese trabajo carece de fundamento en el tipo de movimiento de base sustancial e inclusivo que podría marcar la diferencia en la protección de las personas contra la confiscación de sus derechos por parte de las élites conservadoras.
Como resultado, el verdadero trabajo de proteger la salud y la vida de las personas recae en los activistas negros a nivel de base. A la gente le gusta asia marrónuna estudiante de último año en ascenso en Spelman College que se presentaba todos los días a la clínica de salud de Jackson, Mississippi en el centro del fallo de la Corte Suprema, con un trabajo: ayudar a las mujeres negras a obtener abortos seguros en medio de un aluvión de hostigamiento por parte de radicales que realizan partos forzados.
Según un informe de noticias de la nbc, Brown recuerda a un hombre blanco mayor que le gritó fuera de la clínica por instigar el “asesinato” de futuros reclutas de fútbol. El lenguaje no es unintended y revela mucho más de lo que el movimiento de parto forzado realmente piensa sobre las vidas de los negros. A medida que los estados se mueven para criminalizar tanto a quienes buscan abortos como a quienes los brindan, el trato desigual de las personas negras por parte del sistema authorized penal nos brinda una hoja de ruta clara para lo que el movimiento contra el derecho a decidir está planeando a continuación.
En un foro reciente sobre justicia reproductiva en la ciudad de Nueva York, Olayem Olurínun defensor público de The Legal Aid Society, señaló que, “Cuando se trata de esfuerzos para criminalizar el aborto, ya sabemos quién terminará siendo criminalizado”.
Teniendo en cuenta estos factores, debemos hacer todo lo posible para asegurarnos de que los esfuerzos de justicia reproductiva sean liderados por mujeres negras y morenas cuyas vidas y medios de subsistencia están literalmente en juego en esta lucha. Profesor de Derecho de la Universidad de Howard Lisa A. Crooms-Robinson sugiere considerar la abolición de la esclavitud de la Enmienda 13 como punto de partida.
«A medida que los estados se mueven para criminalizar tanto a quienes buscan abortos como a quienes los brindan, el tratamiento desigual de las personas negras por parte del sistema authorized penal nos da una hoja de ruta clara para lo que el movimiento contra el derecho a decidir está planeando a continuación».
“Esta no es una afirmación de que el embarazo forzado… es análogo a la esclavitud”, argumenta en un artículo de opinión reciente para noticias de la nbc“Más bien, es una afirmación directa de que una ley que protege la salud reproductiva de los negros, que va más allá de los abortos, es esencial para la libertad de los negros porque la esclavitud negó los derechos de los negros, incluidos los reconocidos en Roe”.
¿Así que, cuál es el plan? Comencemos por construir una infraestructura de protección, corporal, authorized y de otro tipo, que apoye a nuestras hermanas que siempre necesitarán acceso a una atención médica materna segura. Deberíamos erigir instituciones, organizaciones y movimientos a la imagen de mujeres como Asia Brown, que arriesgan sus vidas, no porque así lo deseen, sino porque deben hacerlo. Eso significa trasladar recursos reales a las personas que hacen el trabajo en todos los niveles de esta lucha, incluidos los activistas de base que están constantemente y trágicamente sin fondos.
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La verdad del asunto es que las mujeres blancas ricas siempre tendrán acceso a abortos seguros, sin importar la llamada ley del país. Nuestro sistema authorized protege los derechos y la propiedad de los privilegiados, como de costumbre, mientras quita la alfombra debajo de los pies de las personas marginadas una y otra vez. Esto es inaceptable, desmesurado y, en pocas palabras, es hora de que le pongamos fin.
nekima levy armstrong es abogada de derechos civiles, activista y directora ejecutiva de la Fundación Wayfinderque tiene una misión: invertir en las mujeres, cambiar el mundo.
